BIENVENIDOS AL BLOG DEL GUAPO HACKER

Mostrando entradas con la etiqueta BILL CLINTON. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta BILL CLINTON. Mostrar todas las entradas

viernes, 8 de junio de 2012

CLAVES PARA LA COMUNICACIÓN EFICAZ

 

 a) Introducción 

Cuando escuchamos a otra persona, nos introducirnos en un mundo espacial donde se comparten los sentimientos. Se trata de una experiencia excepcional, gratificante para ambas partes. Tiene tantas consecuencias positivas que enseñar técnicas para escuchar se ha convertido en la norma dentro del repertorio de los instructores de administración, supervisores y gerentes. Pero si escuchar resulta tan satisfactorio y eficaz, ¿Por qué no es una experiencia frecuente en nuestro lugar de trabajo?¿Por qué los administradores no escuchan más? Esto se debe a muchas razones. Una de las más importantes es que escuchar bien es extraordinariamente difícil, aun para personas experimentadas en el arte de saber escuchar. Es poco realista esperar que la gente lo aprenda de manera rápida o lo haga con facilidad. En algunas situaciones, escuchar tal vez resulte incluso inadecuado. A los presidentes Jimmy Carter y Bill Clinton, ambos excelentes conocedores del saber escuchar, se les ha culpado de que, con el pretexto de buscar consenso, malgastaron mucho tiempo en escuchar. Al escuchar, es posible que los administradores,supervisores y gerentes se sientan obligados a tratar de concentrarse por completo en lo que la otra persona quiere decir. Comúnmente, los seres humanos necesitan más espacio psicológico para moverse en su comunicación. Es algo parecido a conducir un automóvil. No nos concentramos todo el tiempo en el camino. Eso resultaría demasiado limitado. Las personas no escuchan bien no sólo porque no sepan cómo, sino debido a que se sienten capaces de mucho más de lo que las exigencias de saber escuchar permite.

 b) Los obstáculos en el camino

 Escuchar a los demás significa estar alerta a nuestro instinto de defensa, a nuestro impulso de querer cambiar a los otros. Esto requiere un nivel de autoconciencia, e incluso autocrítica, que a menudo no es fácil de soportar. Escuchar exige franqueza, confianza y respeto, cualidades difíciles de mantener y que rara vez se muestran con uniformidad, incluso en las personas más expertas en saber escuchar. Se trata más de una actitud que de una técnica. La mejor manera de escuchar no proviene de la técnica sino de interesarse genuinamente en lo que de verdad le importa a la otra persona. Escuchar es mucho más que oír con paciencia a los demás. Las investigaciones revelan que es muy probable que la gente cambie cuando reinvertimos el flujo de la comunicación, es decir, cuando no se les habla, sino que se les brinda la oportunidad de hablar. Sin embargo, la idea popular persiste de que nuestros líderes tienen que ser grandes comunicadores, inspiradores y triunfadores, debido a su habilidad para hablar, no a la de escuchar. Es muy difícil para los administradores conciliar estos requisitos, pues compiten entre sí. Por último, se piensa que escuchar debería ser algo contagioso, que aquellos a quienes se les escucha, poco a poco, adquirirían la habilidad de escuchar a los demás del mismo modo. Desgraciadamente, es probable que esto no suceda. El modelo para escuchar no se extiende a la forma en que uno esperaría que sucediera. 

c) La técnica

 Una comunicación eficaz consigo mismo y con los demás es la base del autorrealización. es el que se base en el conocimiento del dinamismo emotivo. El gesto, la simbología, el comportamiento consiguiente, el papel del operador (experto de comunicación no verbal) en el diálogo, el modo de pasar la palabra, constituyen los factores determinantes de la comunicación persuasiva. Hay quien cree que es suficiente saber aclarar los objetivos a los colaboradores para resolver todos los problemas internos del tema empresarial; que es suficiente lanzar un mensaje bien motivado al cliente para que compre un producto o un servicio; que es suficiente un honesto fair-play con los concurrentes o con los empleados para resolver controversias. Varios estudios a partir de los años 70, demuestran que en los factores emocionales, reside más del 75% del poder motivacional. Esto significa que cada ser humano está condicionado por sus caminos emocionales. El orgullo de la investigación del psicólogo Stefano Benemeglio, fundador del Instituto de Psicología Analógica consiste en haber descubierto como utilizar y dirigir estos dinamismos de la Comunicación. Algunos factores como: competitividad, resentimiento, miedo del juicio, sentimiento de culpa, desestima de sí mismo, influyen de modo "subterráneo" nuestro comportamiento al tomar decisiones. El conocimiento de este inmenso patrimonio, que definimos analógico, permite aumentar enormemente las probabilidades de éxito con los demás (competidores o no) y con nosotros mismos. La habilidad de comunicar es la constante en su totalidad, de variables que pueden determinar el éxito personal en las relaciones con los demás. La Psicología Analógica enseña que en una comunicación eficaz, junto a factores lógicos hay que dejar espacio al conocimiento de todos los aspectos emotivos que pueden determinar dificultades y desarmoniza si no se conocen o favorecen las relaciones interpersonales y correctamente solicitados. La capacidad de estar siempre presente, de controlar las propias emociones, de regular el propio comportamiento aclimatándose a las situaciones del momento y adaptarse a las exigencias emotivas de los demás no siempre es fácil. Normalmente tenemos la costumbre de dejar prevalecer nuestros estados de ánimo, en detrimento de una buena interacción con los usuarios. A menudo la alta inversión de las propias energías en el campo laboral impide a las emociones el fluir libremente. A lo largo del tiempo esta implosión puede causar somatizaciones (desde jaqueca, a molestias del sueño, a problemas en el aparato gastrointestinal, etc.) y a vivir molestas en otras esferas de nuestra vida (familia, sexo, afecto). Resolver este cúmulo de tensión no se puede efectuar con un simple método de relajamiento porque éste no llega hasta la raíz del problema. Es determinante sobre todo comprender el núcleo emotivo de las tensiones negativas y la exigencia inconsciente que trae consigo estados de malestar, dañosos para el individuo y para la empresa. Solo con esta base, cada motivación puede resultar eficaz. 

lunes, 28 de mayo de 2012

GERENCIA Y GLOBALIZACIÓN



Estamos desenvolviéndonos dentro de un nuevo Siglo XXI en donde se manifiestan grandes transformaciones en muchas disciplinas que requieren ser tomadas en cuenta a fin de enfrentar las repercusiones de la Globalización, especialmente en lo concerniente a lo económico, tecnológico, social, cultural. La penetración cada vez más dinámica de la Globalización acarrea un proceso de creciente internacionalización del capital financiero, industrial y comercial, nuevas relaciones políticas internacionales y el surgimiento de nuevos procesos productivos, distributivos y de consumo deslocalizados geográficamente, una expansión y un uso intensivo de la tecnología sin precedentes. No olvidemos que la globalización es fundamentalmente un suceso social, una forma distinta de establecer las relaciones entre las personas y una manera distinta de organización del trabajo. Es también una cuestión cultural, dado que hoy las distintas identidades de los pueblos son interdependientes, y unas se enriquecen culturalmente con las otras mediante el intercambio de experiencias. Hoy en día, las empresas ya no se encierran tan solo en sus estrategias de producción, importación o exportación, sino que diversifican su acción re-exportando a otros países los productos que importan, o exportando su producción nacional aunque sea en pequeña escala en un proceso inicial de globalización.


 Por último, no hay que descuidar el hecho, de que la globalización económica está redefiniendo los procesos de manufactura al localizar las fábricas en diferentes partes del mundo, abriendo las oportunidades pero también significando amenazas para las Pymes, las cuales además de verse presionadas a cambiar sus estrategias gerenciales requieren diseñar nuevos mecanismos de interrelación con el entorno. La globalización sigue siendo, sin lugar a dudas, el gran tema de los tiempos que corren. Esto no es de extrañar, puesto que casi todos (si no todos) los ámbitos del quehacer y discurrir humanos: los avances tecnológicos, la miseria, los conflictos bélicos, la fortuna, las comunicaciones, las ideas y, claro está, la economía, parecieran no sólo formar parte inamovible y constitutiva del proceso de globalización, sino, además, ser el resultado directo o indirecto del mismo. Como si de un complicado engranaje se tratara, la globalización y sus componentes se reclaman mutuamente la una con los otros.


Pero, ante todo, ¿qué es la globalización? Para unos, la globalización se hace patente en la movilidad sin precedentes de la cual gozan el dinero y los bienes de consumo. Para otros, es un ejemplo paradigmático de globalización la posibilidad de que cualquier persona en cualquier lugar del mundo sea capaz de comunicarse en tiempo real (quizá a través de la Internet) con las antípodas. Otros aún, ven en la homogeneización cultural (también llamada colonialismo cultural) una clara manifestación del proceso de globalización. Se continúa hablando de “colonialismo cultural”, en cuanto es uno de los resultados de la globalización. De hecho, es un ejemplo recurrente de este el que sea posible conseguir una botella de Coca Cola en cualquier rincón del planeta. Pero este es un ejemplo engañoso. Es cierto que es posible beber Coca Cola en la India, pero el verdadero problema está en si esta es consumida por la gente local. Según las estadísticas, los estadounidenses consumen al año alrededor de 380 botellas de Coca Cola per cápita, mientras que en la India, se consumen al año tan sólo cuatro botellas per cápita. Ahora bien, la homogeneización de la cultura no puede ser considerada un mal en sí misma. Esta es una opinión que debe ser matizada. En este sentido, nadie negará que la adopción de los Derechos Humanos sea un bien para toda la humanidad. Y, con todo, existe resistencia de parte de ciertos sectores (sobre todo asiáticos) que rechazan su adopción porque esto constituiría una clara “occidentalización” de sus culturas.


Aunque no entraremos en detalles al respecto, bien sabemos, como lo señalaba el premio Nóbel de la paz, de 1998, Amartya Sen, en su obra, Globalización y libertad, que las ideas que han inspirado a Occidente en estos dos últimos siglos, es decir, la libertad individual y la democracia, entre otras, no son patrimonio exclusivo de éste. Es posible constatar la existencia de pensadores asiáticos que han propugnado por valores que hoy en día cualquiera reconocería como “Occidentales”, pero que, de hecho, pertenecen al acervo cultural de Asia. Irónicamente, los problemas ligados hoy en día a la globalización surgen por una falta de mayor homogeneidad.

AMARTYA SEN


De hecho, según La globalización y sus detractores, como por ejemplo Joseph Stiglitz, profesor de economía en Columbia University y asesor de Bill Clinton en la Casa blanca desde 1997 hasta 2000, esta falta de uniformidad se ha visto reflejada en la actitud tanto de la burocracia internacional como de los funcionarios de los países ricos, que no han mostrado la voluntad política e institucional necesarias para echar a andar los proyectos de desarrollo de las naciones menos aventajadas. No ponemos en duda las bondades y los beneficios que la globalización ha traído consigo, pero las personas que tienen el poder deberían esforzarse por llevar a cabo la promesa de que el desarrollo económico es posible. Y esto sólo será posible cuando las reglas del juego estén claras y sean aplicadas a todos por igual. Lo cierto es que la globalización llegó para quedarse, y bajarse ahora del tren podría resultar más perjudicial que no haberse montado nunca. Sin duda, la globalización es un fenómeno con el que tendremos que aprender a vivir. Quizá sea la hora de dejar los ataques y empezar a buscar el modo de mejorar las condiciones en las que este fenómeno se manifiesta.

JOSEPH STIGLITZ













EL DESCONTENTO CON LA GLOBALIZACIÓN




























Escrito en EL MASTER DEL GUAPO HACKER, de Xavier Valderas